ここに示した4種類のタロットカードは、いずれも古代エジプト文明を、その図柄デザインの中に取り入れているカードです。 ただし、私の秘密のカード解釈は、一般に知られているものとはその多くが異なり、まったく独自の古代エジプト文明解釈に裏打ちされており、 エジプト系カードを用いながら、原初タロットカードの真実の姿を皆様にお伝えしようとするものです。
アンセント・タロット
ネフェルタリー・タロット
トート・タロット
カラシマ・タロット
古代エジプト系の四枚のカードですが、それぞれに図柄は違っているようです。四枚の内ではカラシマ・カードのみ｢ヌウト｣と、この女神の名称を表記しています。ただ図柄で云うなら、ネフェルタ 続きを読む
四枚のエジプト系カードの内、ネフェルタリー・タロットとカラシマ・タロットでは、文字通りミイラが描かれていて、その上部に「バー」と呼ぶ「霊魂」が旋回しているようです。また、アンセント 続きを読む
古代エジプト文明の歴史において、太陽神の存在は、その原初から切り離すことのできない重要な位置を占めていました。元々が砂漠に隣接するエジプトの生活は、太陽を抜きにして語ることのできな 続きを読む
古代エジプト文明と云うと、どうしても太陽神主体で、月神は隅っこに追いやられてしまいがちな印象を受けます。けれども、月神が存在しなかったわけではないのです。ここに示した四枚のカードの 続きを読む
四枚のカードの内、三枚までが裸の女性が片立ち膝姿で川辺にいる姿で表現されています。もう一枚も洋服は身に着けているようですが、川辺であることは同一です。また、四枚のうち三枚までが二つ 続きを読む
エジプト系四枚のカードの内、カラシマ・タロットが「ピラミッド」を表わし、アンセント・カードはピラミッドとオベリスクの双方を描き、ネフェルタリー・カードはオベリスクのみを表わし、トー 続きを読む
エジプト系カードの四枚でも、それぞれにカードの図柄が異なっているのが「悪魔」のカードです。この四枚のカードの中ではアンセント・カードに描かれている「悪魔」が最も古代エジプトの神とし 続きを読む
この｢節制｣のカードに対して、オーソドックスなタロット教科書がどのようなことを書いているか興味があったので調べてみました。ゴールデン・ドーンの解説書では｢天使が二つのカップを手にし 続きを読む
オーソドックスなタロットカードでは、骸骨となった裸体が草刈りガマを振るう姿で描かれることの多い「死神」のカードですが、エジプト系のタロットでは４枚のうち３枚までが、古代エジプトでミ 続きを読む
四枚のカードのうちの三枚までが、文字通り「吊るされた男」を描いています。そして、その図柄も基本的にはほぼ同一で、片足首に綱が巻かれて吊り下げられている姿です。ところが、ただ一枚ネフ 続きを読む
タロット解説
大アルカナの「５」に指定されているのが、一般に「法王」(又は、神官長)と呼ばれているカードです。エジプト系カード４枚のうち、「トートタロット」以外のカードは、古代エジプト原初の神王とされている「オシリス」を描き表していることは確かです。「カラシマ・タロット」では、明確に「オシリス」と表記しています。
「オシリス」の原意は、「目の座席」です。どうして、このような名となっているのでしょうか？
この疑問に答えているエジプト学者は、１人もいません。というより、答えられないでいるようです。
この名が、意味のないものでないことは、オシリスの妻で、ホルスの母でもあったイシスの原意が「座席」であることからも明らかです。実際、イシスの彫像には、頭の上に椅子を乗せているものも少なくありません。
「目の座席」と「座席」＝オシリスとイシス、明らかにこの二人は、同様の原意に発した名称と思われます。
「ネフェルタリー・タロット」の「４・皇帝」には、「ホルス神の完全なる眼」と訳される「ウジャト」が描かれていることを記しておきました。
あとから「４」で確認していただければ判ると思うのですが、このウジャトは、明らかに独立した生命体として描かれていて、単なる「顔の目」として扱われているのではありません。実際、エジプトのピラミッド内部壁面には、「ピラミッド・テキスト」として知られる謎の碑文が描かれていますが、その中には次のような興味深い記述も見られます。『「その眼」に保護されて戦い』(１９５章)とか、『「その眼」の後ろで動き』(３７０章)とか、『セトに対して自己を護りぬいた後(中略)「その眼」は、この湖の岸にさまよっていた』(５９４章)とかいった表現です。これらは、どう考えても通常の「顔の目」ではありません。
つまり、オシリスの「目の座席」の「目」とは、明らかに「ウジャト」を指していると思われるのです。次に「座席」の方ですが、実は、古代エジプトには２種類の座席があり、通常の椅子と、家臣達によって担がれ、持ち運ばれていく「動く座席」です。「オシリス」の名称は、明らかに後者の方で、要するに「ウジャトの動く座席」というのが、本当の原意なのです。しかも、「イシス」にも「座席」の意味が込められているということは、ウジャトは「オシリスとイシスの二人を護り、移動させる眼」であったと解釈されるのです。イシス＝シリウスが、夜空では「天空船に蹲っている牛」として捉えられていたことと無関係ではありません。
「ネフェルタリー・タロット」の「５・法王」のカードを見ていただくと判るように、オシリスが座っている椅子の下に台座が描かれていますが、足元の部分は斜めに切り取られています。この斜めの台座は、完全な神像・神殿にのみ与えられるもので、生ける神王には与えられないのです。つまり、古代エジプト人たちは、オシリスを原初の神王とはしていても、王朝に実在した人物とは認めていないのです。「ネフェルタリー・タロット」と「カラシマ・タロット」とでは、オシリスを緑色で表しています。これは、エジプト人たちにとって「再生・復活」を意味し、植物の蘇りを象徴しています。オシリスとイシスに護られている限り、エジプトは敵の脅威から保護され、ナイル川の増水＝氾濫＝命の再生が繰り返されると信じたのです。
「法王」(神官長)のカードは、現実のエジプト神王の背後に、常にオシリスの存在があることを暗示していて、原初の力の偉大さを教えようとしています。